Bibliographie b La constitution d’une philosophie américaine : idéalisme et pragmatisme





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Conclusion

« Que peut-on en tirer pour une sagesse moderne ? »





  • réfléchir à ce que le féminin peut apporter comme réforme radicale…




  • un répertoire ouvert de questions appliquées

  • y éviter les causes symétriques d’échec : trop de pragmatisme, trop d’idéalisme




  • la possibilité de mouvements intellectuels puissants sans phénomènes de chapelles, de culte des egos, de dissensions et excommunications ; un mouvement né et grandi en dehors des cercles des institutions et du pouvoir (Emerson gagne sa vie comme conférencier et Thoreau ne gagne pas sa vie du tout) — des collectifs d’un genre nouveau, qui ne dégénèrent pas en institutions : c’est aussi en tant que mouvement que le transcendantalisme a de la valeur.



3. Ralph Waldo Emerson (8 nov. 2006)





  • Problème de l’unité de sa pensée, étendue sur 5 décennies de publication, dans un style pas toujours clair, jamais technique ni systématique

  • = la question de son évolution de l’idéalisme vers le pragmatisme, ou plus exactement de l’unité de sa pensée à travers une modification de la manière dt il unit idéalisme et pragmatisme (un idéalisme qui découvre l’obligation de pragmatisme et s’y ressource au lieu d’y succomber).

a) Chronologie


1803-1882
un Journal très riche et très abondant : il écrira au total 263 volumes de notes, dont il fait d’immenses index, demandant des mois ou même des années de travail : on sait beaucoup de choses sur sa vie et ses pensées intimes, ses lectures (fébriles prises de notes)

1803 : né à Boston dans une lignée de pasteurs 

1817-21 : Harvard College

1821 : commence à enseigner, cours privé pour enfants, puis 1825-6 école de campagne

1825 : bref passage à la Harvard Divinity School (il a des problèmes de santé, de vision)

1827 : diplômé en théologie

commence à prêcher (itinérant) : dans un style d’orateur archaïque, du XVIIIe, très rhétorique, il prêche une théologie unitarienne libérale: épouse Ellen Tucker

1831 : mort de son épouse

Ellen : épousée à 17 ans, morte a à peine 20 ; relation mythifiée par E

1832 : démissionne car ne croit plus en certains dogmes (…)

1832-3 : voyage en Europe 

découvre le romantisme, allemand et anglais, notamment Coleridge

1834 : s’installe à Concord, dans la banlieue de Boston — à Concord, le contact réel avec la nature devient primordial

il est conférencier « free lance », à mi-chemin entre prédication généraliste, science de la nature et poésie philosophique

en 40 ans, Emerson aura donné autour de 1500 conférences, surtout au Massachusetts, dans les États voisins, et parfois assez loin, au Canada et jusqu’en Californie
Il utilise en particulier les institutions d’éducation populaire, alors très répandues. Il fait des tournées où il se déplace en train tous les jours ; dans les années 1860 il utilisera le système des agents rémunérés pour organiser ses conférences

1834 : épouse Lydia Jackson

1836 : Nature

 très critiqué, notamment par les unitariens, mais une génération s’y reconnaît ; se vend bien, et Emerson devient emblème du « transcendantalisme » (réunion du Transcendental Club)

1836-44 : grande activité de publication et de conférences ; sa pensée se développe

1838 : amitié avec Thoreau

1841 : Essays, 1st series

1844 : Essays, 2nd series

1847-8 : 2nd voyage en Europe ; il est un écrivain important

1850 : Representative men = une galerie de grands hommes

1850 : vote de la loi sur les « esclaves fugitifs » (…)

 Emerson va se consacrer aux questions politiques ; il est un militant nordiste très engagé pendant la guerre civile

1856 : English traits

1860 : The conduct of life

1870 : Society and solitude

1872-3 : dernier voyage en Europe

1882 : mort

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